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  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续四)

    在十二因缘中除强调无明作用外,还强调贪爱性质和作用。   ⒃阿鼻地狱:阿鼻,梵文音译,意译为无间。阿鼻地狱,又称无间地狱,八大地狱之一,为最苦之处,受苦无间断。阿耨三菩提,为梵文音译...来说,十八意行应即十八界,即六根:六境加眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识六识。   ⑿四善处:指智慧处、诚谛处、舍处、寂灭处。   ⒀六入:六入指主体具有感觉机能、感觉器官已经完备,一般认为这...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562193155.html
  • 佛法概要-宗萨钦哲仁波切开示

    贪婪(鸡)情绪。此外,还有两个动机,好发心,有善业,会投生到善道,不好发心会造业,投生到道。在六道中有三善道与三道,所谓善恶与好坏,只是比较上差别,并不是究竟上差别,不表示成佛,所以不管是在善道或道,都离开不了贪嗔痴控制。但不要误会自己是由猪鸡蛇变来,这只是一个象征。为了表示善道,在右边画上白色部分,为了表示业,在左边画上黑色部分,在善业部分是头朝上,在部分是...

    宗萨钦哲仁波切

    |基础|佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08564493513.html
  • 听净空法师讲经笔记摘录

    iexcl; 真正修行是在起心动念处,不可起一个恶念。恶念就是对众生不善念头,更不可有伤害众生行为。身专礼阿弥陀佛,口专念阿弥陀佛,意专想阿弥陀佛,不可有念头,有念头心不清净就无法往生。 &...化敌为友,如何能把我敌对冤家对头变成朋友,化怨为亲,化为善,化迷为觉,化凡为圣,这个就是圣贤事业乐趣。 ¡ 这句佛号心里不能断,佛号一断就是六道轮回,必须要佛号真正有力量,...

    净空法师

    |学佛|修行|净空法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/09071093514.html
  • 信愿——往生正因

    想象到,但我们相信佛语决无欺诳。因为佛把相续中烦恼障彻底断尽了,说妄语因和缘彻底断尽了,所以佛所说都是诚实语,不会有欺诳。 其实,我们生存在娑婆世界,到处是邪师友,到处是染污因缘,引诱我们堕落。一般的人,修行经常退转,进步很难,退步非常容易。我们相续里有深重烦恼习气为因,外面又有各种恶劣环境为缘,所以修行没有保证,时时有退堕可能性。要想在五浊世修道成就,对一般人来说有很大困难。...

    益西彭措堪布 讲授

    |往生|信愿|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/10255593998.html
  • 虚云禅学思想研究

    药而已。宋代以后,人们根器陋劣了,讲了做不到,譬如说“放下一切”、“善恶莫思”,但总是放不下,不是思善,就是思。到了这个时候,祖师们不得已,采取以毒攻毒办法,教学人参公案。初是看话头,甚至于要...这是佛门最堪悲叹现象!俗语也有说:“家和万事兴,家衰口不停”,兄弟门墙,那能不受人家耻笑和轻欺吗?参禅念佛等等法门,本来都是释迦牟尼亲口所说,道本无二,不过以众生夙因和根器各各不同,为应病与药...

    伍先林

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594105.html
  • 试析虚云和尚禅净合一修行观

    心后,以“一心不乱”为念佛有所成就体现,而这个“一心不乱”即是念佛三昧参禅入定之境。与之相应,修参禅法门之人,若能够修到“能所双忘”之境,其实质则是实相念佛。所以虚云和尚得出了这样结论:“...   试析虚云和尚禅净合一修行观   四川大学哲学系 李万进   内容提要:虚云和尚修行观体现了禅中有净,以禅为主特色,其禅修之法虽然人融入了念佛内容,却不是称名念佛,...

    李万进

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480194128.html
  • 永明延寿乘戒兼急观

    用以利益众生、饶益有情、防非止之佛教徒行为准则。从人乘佛教角度来说,专忐于成佛之道而研习智慧,是“乘急”之人;严持戒法而后研智慧,是“戒急”之人。延寿以心为本,以人乘般若智慧为核心,重视“乘急”...、“行善”多重含义。摄律仪戒重在“止持”,乃舍断一切诸,含摄诸律仪之止门。为七众:所受之戒,根据在家居士与山家僧尼差别而分别有五戒、八戒、十戒、具足戒等戒条,大小乘佛教都注重此摄律仪戒。...

    孙劲松

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281995094.html
  • 益西彭措堪布:至尊门措上师祈祷文(一)

    给予灌顶,当时使地狱空尽,众生都往生到了邬金刹土。   空行母以神变力量消灭邪恶苯波教徒。斩断魔臣们业生死,而且消除了僧众间离间,使僧团重新和合。由于空行母大悲方便消除障碍,使佛法日轮...善心,发誓皈依,并以自己心咒作供养,永远做她护法。(这就是修施身法作用。既然你想害我,那我就满你所愿,把整个身体都布施给你,这样反而使对方心转为善,不再加害了。)并且其他龙王也一同来皈依,...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/143835325747.html
  • 如何面对痛苦与幸福:慈诚罗珠堪布

    那么完美、幸福,而是苦难重重。这样就能把痛苦转为行善动力。本来学佛的人在行善、断方面就比较精进。通过体验痛苦,就会更加努力地精进修行。   (6)痛苦转化为慈悲心   大乘佛法灵魂,是菩提...的人以外,很多有钱人不但不觉得幸福,反而比一般人更浮躁、更痛苦。如果深究有钱人挣钱、花钱渠道,或许会发现其背后都是无边业,这又何谈什么福报呢?   所以,佛陀和很多成就者都告诉我们:三界当中,...

    慈诚罗珠堪布

    痛苦|幸福|慈诚罗珠堪布

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/151613325658.html